九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文(wén)注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文读音等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样的(de)境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的(de)价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪